Вход на сайт

09.01.2016 Проект "Апокалипсис"

Разбор 17 главы Откровения Иоанна Богослова

17gl-jena

Глава 17

В разные временные периоды одни и те же пророчества, нормально рассматривая их, акцентировать на определенные смысловые значения. В прежние века правильно было угадывать общий смысл конечности развития человечества, обозначая через главные символы этот конец.

Во времена же последние, в которые мы живём, этого не достаточно. Исследуя пророчества и следя за реальными событиями происходящими в мире, видно как проявляется конфигурация расстановки сил и сложения общей картины мира для воцарения Машиаха.

Теперь есть необходимость указывать в аналитике детали, частности в привязке к современному миру. Результат исторического пути человечества, в его политическом аспекте, географии территорий разных цивилизаций (в том числе Ислама), экологии и прочих составляющих современного ландшафта земли и её силовых линий определяющих состояние этого мира, приходящего к своему краху. Это есть материал для, духовного приникновения в работе с пророчеством Апокалипсиса и в частности 17 и 18 глав.

Мы имеем дело с концом эволюционного пути человечества на земле. Крах его проявится неожиданно и оценить происходящее, человечество не сможет. Для нас же, необходимо общее понимание замысла Творца, относительно творения и особенности времени в которое дал нам Бог жить. Что об этом нужно знать?

читать далее...
Метки: , ,

Проект "Апокалипсис"

Разбор 16 главы Откровения Иоанна Богослова

16gl

Глава 16

Без общего понимания и осознания того, что стоит за созданием этого мира и основной частью Замысла Божия, Его образа и подобия, то есть Адама, мы не можем понять своего участия, как церковь, своих задач в служении «последнего времени». Что появление этого мира, ради творения Божия. И творению надлежит пройти определённый путь, и путь этот ограничен временем, он конечен. И путь этот сопровождается определёнными событиями, последствия которых не оканчиваются вместе с концом этого мира, а уходит в вечность и Бог, Сущий открывает это народу Своему, то есть Церкви, созданной опять же по предопределению для жизни вечной.

Человек так устроен, что жизнь во времени ставит нас в положение не возможности в один и тот же миг переживать, рассуждать или реагировать на всю совокупность нами познанного, а только на что-то одно. Но мировоззрение каждого из нас складывается из совокупности нами пройденного и усвоенного. И это существенный фактор нашего восприятия того, что происходит в тот или иной миг нашей жизни во временном мире.

Системный взгляд на это, позволяет расставить всё на свои места, в служении последнего времени. Степень проникновения, уровень познания в среде остатка Народа таков, что позволяет любое раскрытие вопросов воли Божьей. Обеспечивается это внутренним законом Церкви. Что Бог открывает одному – то принадлежит всей Церкви. А Церковь состоит из различных членов, где каждому даётся проявление Духа, на пользу Церкви.

читать далее...
Метки: ,

Проект "Апокалипсис"

Разбор 15 главы Откровения Иоанна Богослова

15gl

Глава 15

Текст 15 главы синтаксически является продолжением конца 14 главы. Надо понимать, что деление на главы текста и выделение его в стихи – это более позднее редактирование Библии, для удобства работы с ней. Текст 15 главы и далее 16-ой является непрерывным продолжением заявленного 14-ой главой, в теме происходящего на небе, но в отношении земли и связанного промежутком времени в семь последних лет второго пришествия Христа. Начало 15 главы это продолжение изложения увиденного Иоанном.

читать далее...
Метки: ,

28.04.2015 Проект "Апокалипсис"

Приложение к 15 и 16 главам Откровения Иоанна: О полноте времени для излияния гнева Божия

angel
Проповедь произнесена на Межконфессиональном собрании 4.04.2015г. в дополнение к разбору 15-16 глав книги Апокалипсиса.

Приложение к 15 и 16 главам

Вступление.

Раскрытие сущности пророчества Иоанна должно наполниться истинным содержанием, соединяющимся с реальными мировыми процессами, происходящими в толще религиозных, политических, экономических, нравственно-этических идеологем, господствующих на земле, и взысканием Богом с людей ответственности за соделанное. А по закону причинно-следственной связи неминуемо встаёт вопрос: в чём вина человека, что Бог изливает гнев, истребляющий две трети человечества в короткий срок? И на это ответ должен быть получен.

За что Бог судит мир? Кара за грех, совершаемый людьми? Вопрос не праздный. Всякий раз, когда слово Божие ставит христианина в необходимость понять причины гнева Божьего, привлекается клише «наказания за грех». С таким пониманием не встанешь, как воин, на уровень маслин, осуществлять волю Божию последнего времени.

Для того, чтобы появилось отношение к осмыслению Суда над творением – достойное избранных из народа Божьего и глубины рассматриваемой темы, надо понять вину творения от начала. К тому же, объектов в мире человеческом, на которые нацелен гнев Божий, несколько, а именно три, и, следовательно, надо ясно видеть, что и кому вменяется в вину.

читать далее...
Метки: , , , , , ,

24.03.2015 Выступление на МкС | Проповедь

Вы – род избранный, царственное священство

gorod
Слово озвучено на Межконфессиональном Собрании 7.02.2015

Уверовав в Бога через Иисуса Христа, мы становимся Его народом и отныне являемся наследниками обетований Божьих. Безусловно, невозможно с первого дня осознать всю их значимость и глубину, но, возрастая возрастом духовным, переходя из веры в веру, мы обнаруживаем в себе потребность постижения обетований Божьих и необходимость того, чтобы они заработали, осуществились непосредственно с нами по нашей вере. То, что мы уверовали, родились свыше и стали частью святого народа Божьего, уже есть осуществление обетования, данного Богом Аврааму: «Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов твоих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Бытие 22:17-18). Вслед за Авраамом обетование перешло к Исааку: «Странствуй по сей земле, и Я буду с тобою, и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему; умножу потомство твое, как звезды небесные, и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоем все народы земные, за то, что Авраам послушался гласа моего и соблюдал, что Мною было заповедано соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои» (Бытие 26:3-5). Иаков, получив от Бога имя Израиль, одновременно с тем вошел в обетование, данное Аврааму: «народ и множество народов будет от тебя, и цари произойдут из чресл твоих». Народ Израиля по выходу из Египта получает обетование от Бога: «Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исход 19:5-6). И вот уже мы сами, являясь частью свершившимся обетованием Бога Аврааму, как потомки его по вере, как духовный Израиль, принимаем обетования Нового Завета: «Вы род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы» (1 Петра, 2:9-10). И по вере в Иисуса Христа нет никаких сомнений в том, что Он «кровию Своею искупил нас из всякого колена, и языка, и народа, и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему» (Откр. 5:9-10).

Сегодняшнее видение мира последней церковью в разрезе Апокалипсиса, или книги Откровений, предполагает взгляд на данные обетования через призму последнего времени, через понимание предстоящих апокалиптических событий и своей роли в них.

читать далее...
Метки: , , , , ,

28.01.2015 Проект "Апокалипсис"

Разбор 14 главы Откровения Иоанна Богослова

14gl
Разбор проведён на Межконфессиональном Собрании 3.01.2015

Прежде чем продолжить разбор 14-ой и последующих глав Откровения, скажем о том, в чём частью повторимся, но скажем и важную волю Божию открывающуюся для остатка Народа о новой миссии в последнее время, в дополнение к тому, в чём мы утвердились уже ранее.

Книга «Апокалипсис» христианами недооценена и не прочитана не только как сбывающееся предопределение о важности Суда и уничтожения существующего мира или человеческого правления, но и как учение 3-его тысячелетия. Для того, чтобы творение вошло в период, который у пророков именуется как тысячелетний период «правды Божьей» на земле, он должен быть возвещен и преподан во время, предшествующее началу этой жизни.

Дух Божий управил составлением книг Нового Завета так, что канон Нового Завета оканчивается «Откровением» Иоанна, и если бы этого не произошло, то Новый Завет был бы не завершён, подобно тому, как бывает, что мысль, доведённая как будто до конца, но упустившая ключевые значения, – обесценивает сказанное.

События последнего времени с итогом тысячелетий прожитого человечеством в отвержении Творца и строившим свою судьбу  как судьбу богов на земле, подобно богам на Олимпе, подошли к своему апокалиптическому концу. Бог завершает начатое с Адама справедливым гневом огненного суда и вторым пришествием Господа Славы с воскресеньем праведников. Это делает возможным понимание причин конца существующего мира, конца, которому Бог придаёт значение итога, результата вследствие противопоставления человека – Себе как Творцу всего видимого и невидимого. И через заключительный этап жизни на земле «Апокалипсис» в большей степени чем всё Писание содержит ведение о причинах гнева Божьего, уничтожающего существующий мир, до сегодняшнего дня так и не понятого христианством.

читать далее...
Метки: , ,