В конце времён: благая весть или суд миру?

Слово Ирины Веремеевой на Пятом Межконфесиональном собрании 3.02.2013

Критический взгляд на предстояние христианства в последнее время. Глобализация как способ изменения сознания и причастность к этим процессам движения New Age. Необходимость пересмотреть позицию Церкви в последнее время в связи с изменением воли Божьей.

Вот уже почти две тысячи лет христианство находится в ожидании второго пришествия Иисуса Христа. И каждое поколение верующих на протяжении этого времени твердо уверено в том, что именно оно живет в преддверие этого события, чему ищет подтверждение в происходящем вокруг, опираясь на слова Евангелий и Апокалипсиса. Так было вчера, и так сегодня.

И христианство продолжает ожидать Мессию, неся благовествование спасения Иисусом Христом миру. И хотя, согласно Евангелию, время последнее наступило с первым пришествием Христа, и вот уже две тысячи лет, как оно последнее, сегодня мы, живущие на границе второго и третьего тысячелетий, пожалуй, более наших предшественников ощущаем его. Мы не просто отметили очередной миллениум, мы находимся на стыке времён. Каждый, имеющий глаза и уши, осознаёт сгущение событий, провокацию духовного характера. Но и сегодня, понимая, что мир где-то на грани, христиане не осознают своей роли в этом последнем времени. Живут своими заботами, не предполагая, что завтра, возможно, окажутся в гуще каких-то событий, к которым окажутся неготовыми. Борются со грехом, проповедуют покаяние грешникам, полагая, что суд Божий, который в скором времени обрушится на Землю, и уже происходит, никак их не коснётся. Возможно, они вознесутся? Увы, нет. И все, что будет происходить в мире, в полной мере испытают все, верующие и неверующие.

КОНЦЕПЦИЯ. Крах цивилизации предопределённый откровением Иисуса Христа

Слово пресвитера церкви Шаклеина Анатолия на Пятом Межконфесиональном собрании 3.02.2013

Воля Божья в отношении народа Божьего в течение времени изменяется. Как стан следовал за облаком по повелению Господнему данному через Моисея, так мы вооружённые обетованием водительства Духом Святым имеем возможность считывать волю Божию, переходя из веры в веру, перемещаясь и сообразуясь с духом времени и изменяющейся волей Божией к Церкви.

Что принципиально важного раскрыто через откровение и последовательно преемственное служение Церкви Божьей в преддверии конца времён? То есть, что раскрыто через те откровения, которые мы, получив от Духа, имеем в своём служении?

Это эволюционно важный этап — переход в исповедании веры, приоритета проповеди благовествования, спасения Иисусом Христом, на приоритет осуществления служения Маслин, что означает принятие осознания Церковью и распространение суда Божьего осквернённой земле и живущим на ней, за беззаконие творимое ими. А значит, разоблачение и раскрытие «тайны беззакония» и числа зверя.

Пятое Межконфессиональное Собрание христианских церквей

2 и 3 февраля 2013 года в г.Красноярске состоялось Пятое Межконфессиональное Собрание христианских церквей в целях достижения Единства Народа Божьего во Христе Иисусе и созидания Тела Христова.

Введение в проект: Католичество и православие

Сегодняшний мир со времени начавшегося кризиса 2008 года вошёл в стадию неконтролируемых событий.  Происходящее в дальнейшем на Земле — это ускорение разрушительных тенденций во всех сферах среды и жизнедеятельности человека. Люди сколько угодно могут обольщаться надеждой на какой-то выход из этого, на чудо, на новую социальную идею, концепцию нового мирового порядка… Но этого не произойдет. Переходящее знамя кризиса с одних областей человеческих взаимоотношений на другие затрагивает совершенно разные сферы жизни: социальные, политические, политэкономические, экологические. И это будет происходить до вполне обозреваемого времени — времени воцарения антихриста. Если кто и знает возможные точки, на которые можно опереться и увидеть дальнейшие изменения или фиксацию событий на определенное время – это те, кто управляет процессами на Земле. Но эта сила за кулисами, эта сила скрыта от всех, о ней никто ничего не понимает и понимать не может. Если говорят о каком-то заговоре, то говорят что попало. Мировая катастрофа будет неумолимо надвигаться и возьмёт свое. «И будет … на земле уныние народов и недоумение».

Могут ли христиане и другие народы Земли, видя разрушительные события в мире, нарастающее всеобщее тревожное состояние, надеяться на то, что кто-то объяснит, как долго может это происходить, и есть ли этому причина. Для христиан и народов, живущих в христианской цивилизации, разумно будет предположить, что единственный серьёзный источник – это книга пророчеств «Откровение» Иоанна Богослова, адресованная сегодняшнему особому времени. Она может объяснить масштаб и глубину происходящего. Если говорить о множестве событий, которые на сегодняшний день могут возвещать астрологи, Нострадамус или кто угодно другой, то все-таки наиболее серьезный источник ответов о будущем для человечества должен находиться в том, именем кого и называется цивилизация, которая привела к состоянию, в котором находится современное человечество. Условно ее можно назвать христианской, потому что она начата от Рождества Христова, и Европа создала современную всечеловеческую цивилизацию. Не буддизм, не ислам, не еще какие-то другие мировые религии, под знаком которых развивались народы, не дали человечеству глобальную цивилизацию, достижения которой есть сегодняшний мир.

Насаждение ценностей этого мира и противостояние воле Божьей

Выдержка из слова пресвитера церкви Анатолия Шаклеина на Четвёртом Межконфесиональном Собрании 7.10.2012

Я скажу так: существует дух мира и существует теология. Говоря о теологии в линии развития христианства, существует четко выраженная теология, которая в 3-5 веке перевела христианство в догматическое служение, и это уничтожило сущность учения. Но, тем не менее, теология христианства продолжала быть и во время перемен, время возрождения, время идей гуманизма. Тогда появились теологи, которые одновременно имеют отношение и к философам. К той философии, которая изучает предмет довольно тонко, последовательно, взаимоувязано, для того, чтобы провести какую-то идею. В этом смысле существовала философия, способствующая развитию духа мира, того, что отделено от теологии христианства. И были теологи, которые непосредственно связаны с теологией, то есть имеющие отношение к непосредственному изучению и исследованию христианства. Либерализм, который появился, разделил философов на светских и философов-теологов. Существовала либеральная философия, а также либеральные идеи, имея в виду духовное состояние человечества на этой земле. И в этом смысле, либеральная философия и либеральная теология — разделились. Тогда же, когда пришло время для модернизма — смыкание различных религий, светских философий, синтез религий буддизма и других религий с христианством стало нормой. Модернизм еще сохранял признаки разделения философов, которые были светскими, и тех, которые были теологами. Уже тогда светскую философию активно соединяли с прочими религиями и с христианством, уничтожая его, но тем не менее теологи ещё сохранялись. Когда же пришёл постмодернизм, и сегодняшний доклад Алексея свидетельствует об этом, теологии уже нет места. Почувствуйте, как он говорил, оцените все материалы, которые были вызваны к жизни, все, что происходило — это не имеет отношения к теологии вообще, то есть, постмодернизм, который является светским, уничтожает все те ценности, которые были христианскими. Но эта самая философия постмодернизма активно привлекает смыслы теологии тогда когда ей это выгодно. В сущности, на Земле идёт процесс уничтожения всего, что имеет отношение ко Христу. Светская философия, она как бы заняла это место, потому что в мире всё соединяется, всё приходит к взаимозаменяемости и поэтому перестаёт существовать разделение, которое можно было бы понимать как действие князя мира сего и действие Христа, тех ценностей, которые нам предложены от начала. Уничтожение этих ценностей и побуждает нас к служению, в начале пути которого мы сегодня и находимся. И всматриваясь в завтрашний день, мы размышляем, что можно сделать, для того, чтобы соответствовать служению маслин. И об этом мне бы хотелось сказать.

Хронология событий в преддверии воцарения антихриста

Выдержка из слова пресвитера церкви Анатолия Шаклеина на Четвёртом Межконфесиональном Собрании 6.10.2012

Слова о том, что конец света придёт тогда, когда закончится проповедь Евангелия, — точно исполнятся. И они очень точно выражают глобальный смысл вселенского события, которое осуществляется на Земле от появления Адама и до последнего времени, в наше время, и того, что произойдёт после тысячелетнего царства, которое установится после событий последнего времени, и закончится жизнь на Земле. Потому что свет истины, свет Иисуса Христа, свет Слова, сошедшего с Небес, – это свет, а всё прочее есть тьма, не принимающая этого света. Но время, когда Слово Евангелия невозможно будет произносить, ещё впереди. То есть, если сегодня активно происходит уничтожение этого Слова, уничтожение этой проповеди, и сегодня практически это уже осуществляется, и можно даже сказать, осуществилось, но существует последний момент, как точка, поставленная в том, что проповедь Евангелия более не будет звучать на Земле. И это произойдёт.

Правда, произойдут события, которые будут иметь отношение к двум маслинам, и будет их смерть на улицах Иерусалима. Поэтому до последнего момента, хотя слово Евангелия будет остановлено, но, тем не менее, действие силы Божьей будет происходить на Земле до второго пришествия Христа. Но то, что сегодня происходит с нами – это переоценить, в моём восприятии, невозможно. Я не вижу сегодня на Земле, чтобы какая-либо церковь поднимала вопросы в том направлении, которое создаётся ветром Божьим, от Слова Его к последним временам. Должны быть какие-то провозвестники, какие-то проповедники, которые имеют возможность улавливать дух времени и в этом времени говорить именно то слово, которое востребовано Духом Божьим, востребовано самим Всевышним. И в этом смысле мы ему соответствуем. Кто-то ещё делает это или нет – выяснится позже, кто-то примкнёт к этому ещё или нет – это тоже выясниться позже. Но сегодня мы делаем своё дело, и это дело соответствует воле Божьей. И в этом смысле события, которые дадут возможность нам выйти на широту земли, ещё не произошли. И потому я хочу, может быть, странным образом, но сказать, что вообще впереди есть несколько моментов, которые должны непременно произойти по Откровениям Иоанна Богослова, и они сегодня находятся в стадии развития. Причём очень активного развития. О двух из них я хотел бы сказать.