Насаждение ценностей этого мира и противостояние воле Божьей

Выдержка из слова пресвитера церкви Анатолия Шаклеина на Четвёртом Межконфесиональном Собрании 7.10.2012

Я скажу так: существует дух мира и существует теология. Говоря о теологии в линии развития христианства, существует четко выраженная теология, которая в 3-5 веке перевела христианство в догматическое служение, и это уничтожило сущность учения. Но, тем не менее, теология христианства продолжала быть и во время перемен, время возрождения, время идей гуманизма. Тогда появились теологи, которые одновременно имеют отношение и к философам. К той философии, которая изучает предмет довольно тонко, последовательно, взаимоувязано, для того, чтобы провести какую-то идею. В этом смысле существовала философия, способствующая развитию духа мира, того, что отделено от теологии христианства. И были теологи, которые непосредственно связаны с теологией, то есть имеющие отношение к непосредственному изучению и исследованию христианства. Либерализм, который появился, разделил философов на светских и философов-теологов. Существовала либеральная философия, а также либеральные идеи, имея в виду духовное состояние человечества на этой земле. И в этом смысле, либеральная философия и либеральная теология — разделились. Тогда же, когда пришло время для модернизма — смыкание различных религий, светских философий, синтез религий буддизма и других религий с христианством стало нормой. Модернизм еще сохранял признаки разделения философов, которые были светскими, и тех, которые были теологами. Уже тогда светскую философию активно соединяли с прочими религиями и с христианством, уничтожая его, но тем не менее теологи ещё сохранялись. Когда же пришёл постмодернизм, и сегодняшний доклад Алексея свидетельствует об этом, теологии уже нет места. Почувствуйте, как он говорил, оцените все материалы, которые были вызваны к жизни, все, что происходило — это не имеет отношения к теологии вообще, то есть, постмодернизм, который является светским, уничтожает все те ценности, которые были христианскими. Но эта самая философия постмодернизма активно привлекает смыслы теологии тогда когда ей это выгодно. В сущности, на Земле идёт процесс уничтожения всего, что имеет отношение ко Христу. Светская философия, она как бы заняла это место, потому что в мире всё соединяется, всё приходит к взаимозаменяемости и поэтому перестаёт существовать разделение, которое можно было бы понимать как действие князя мира сего и действие Христа, тех ценностей, которые нам предложены от начала. Уничтожение этих ценностей и побуждает нас к служению, в начале пути которого мы сегодня и находимся. И всматриваясь в завтрашний день, мы размышляем, что можно сделать, для того, чтобы соответствовать служению маслин. И об этом мне бы хотелось сказать.

Хронология событий в преддверии воцарения антихриста

Выдержка из слова пресвитера церкви Анатолия Шаклеина на Четвёртом Межконфесиональном Собрании 6.10.2012

Слова о том, что конец света придёт тогда, когда закончится проповедь Евангелия, — точно исполнятся. И они очень точно выражают глобальный смысл вселенского события, которое осуществляется на Земле от появления Адама и до последнего времени, в наше время, и того, что произойдёт после тысячелетнего царства, которое установится после событий последнего времени, и закончится жизнь на Земле. Потому что свет истины, свет Иисуса Христа, свет Слова, сошедшего с Небес, – это свет, а всё прочее есть тьма, не принимающая этого света. Но время, когда Слово Евангелия невозможно будет произносить, ещё впереди. То есть, если сегодня активно происходит уничтожение этого Слова, уничтожение этой проповеди, и сегодня практически это уже осуществляется, и можно даже сказать, осуществилось, но существует последний момент, как точка, поставленная в том, что проповедь Евангелия более не будет звучать на Земле. И это произойдёт.

Правда, произойдут события, которые будут иметь отношение к двум маслинам, и будет их смерть на улицах Иерусалима. Поэтому до последнего момента, хотя слово Евангелия будет остановлено, но, тем не менее, действие силы Божьей будет происходить на Земле до второго пришествия Христа. Но то, что сегодня происходит с нами – это переоценить, в моём восприятии, невозможно. Я не вижу сегодня на Земле, чтобы какая-либо церковь поднимала вопросы в том направлении, которое создаётся ветром Божьим, от Слова Его к последним временам. Должны быть какие-то провозвестники, какие-то проповедники, которые имеют возможность улавливать дух времени и в этом времени говорить именно то слово, которое востребовано Духом Божьим, востребовано самим Всевышним. И в этом смысле мы ему соответствуем. Кто-то ещё делает это или нет – выяснится позже, кто-то примкнёт к этому ещё или нет – это тоже выясниться позже. Но сегодня мы делаем своё дело, и это дело соответствует воле Божьей. И в этом смысле события, которые дадут возможность нам выйти на широту земли, ещё не произошли. И потому я хочу, может быть, странным образом, но сказать, что вообще впереди есть несколько моментов, которые должны непременно произойти по Откровениям Иоанна Богослова, и они сегодня находятся в стадии развития. Причём очень активного развития. О двух из них я хотел бы сказать.

Сокровище

На пути веры мы получаем как свидетельства живого Бога, так и свидетельства собственной несвободы.  Но нам все содействует ко благу. Даже невозможность разрешить что-то своими силами ведет нас к новому осознанию.

Помните притчу о человеке, нашедшем на поле сокровище? Для завладения им он продал все, что имел, и выкупил все поле, чтобы вместе с ним приобрести и сокровище. До того, как нам открылся Бог, мы уже сформировались как личности, накопили свои «богатства и мудрость». На них мы уповали и надеялись, но однажды все это перестало нас держать. Мы отказались от прошлого и пошли новой для нас дорогой — дорогой веры. В нас начался процесс роста рожденного от Бога. Это путь не одного дня, а время  переоценки ценностей, отвержение старого, принятие нового. Слово Иисуса Христа росло в нас, открываясь как сокровище, как Царство Небесное; возрастая в нем, мы духовно все более приближаемся к Нему. Все знают вкус чистой воды, которую невозможно ничем заменить; принимая ее, мы начинаем по-другому дышать, двигаться, жить. Действие на нас слова Иисуса Христа и Духа Святого уникально, оно подобно источнику живой воды, припав к которому, мы обретаем покой, смысл жизни и спасение наших душ. Когда сокровище найдено, тогда мы устремляемся туда, где оно находится. И место это не на земле, а на небесах. Мы уже туда собираем, туда богатеем.

О действии «тайны беззакония» в наши дни

Слово пресвитера церкви Шаклеина Анатолия на Межконфесиональном собрании 9.10.2011

Согласны ли мы с тем, что наступило последнее время, время приготовления народа Божьего к пришествию Иисуса Христа?

Да, пришло время последнее, наступило.

Наступило не незаметным образом, так что мы, то ли чувствуем, то ли нет. Причина этому та, что сейчас действительно открывается воля Божия и очи духовные прозревают. Что происходит на сегодняшний день в мире такого, чтобы можно было утверждать: пришло время последнее?!

Хочу сказать о современном человечестве, в каком состоянии оно находится. О современном христианстве, в каком состоянии оно находится. Объединяя это всё в единый вопрос, который, в сущности, имеет отношение к последнему времени, и что в это последнее время должно открыться? И следует ли нам понимать это как сигнал к единению всех христианских церквей, которым по силам увидеть эту возможность. Увидеть её не так как было в начале,  в апостольское время, а так как это возможно только сейчас. Такого времени пока не было, а теперь пришло.

Над небом голубым есть город золотой

Имея проблемы со здоровьем, несколько раз в своей жизни я попадала на операционный стол для планового хирургического вмешательства. Сильное волнение обычно побеждал общий наркоз, в паре случаев остались воспоминания о событиях до и после самой операции, но однажды произошло нечто удивительное.

Начиналось все стандартно: больничная сорочка, босая через всю операционную, холодный стол, безучастные лица врачей, ввод наркоза — и понеслось. Я неслась с невероятной скоростью в одном направлении по узкому без начала и конца коридору, до сих пор помню характерный свист в ушах. Как долго это продолжалось, сказать не могу, но мне потребовалось время, чтобы оглядеться и осознать себя. Перед глазами мелькали картинки, но из-за скорости все сливалось в ярко-зеленую полосу. Вдруг  из горизонтального мое движение резко стало вертикальным, и как капля воды, которая выпадает из крана, я оказалась там.

Водное крещение

Входя в воду, мы даём обещание доброй совести и признаём Иисуса Христа Сыном Божиим. И даже если мы в этот момент не понимаем, что означают эти слова, мы всё равно с ними соглашаемся, потому что мы готовы принять любое условие, которое поставит нам Бог, лишь бы свершилось то , к чему мы стремимся всей душой — к соединению с Богом посредством водного крещения. Но независимо от того , понимаем ли мы смысл произносимых нами слов в момент крещения, эти слова становятся решающими в нашей последующей жизни. В момент крещения мы заключаем с Богом завет, тот самый завет, который заключил Бог со всем человечеством через жертву крови Иисуса Христа. Когда, стоя в воде, мы признаём Иисуса Христа Сыном Божиим , мы принимаем Его спасительную жертву, Его кровь отныне является для нас пропуском в Царство Небесное. Никто не мог войти туда прежде, потому что все согрешили. Он взял наши грехи на Себя и понёс за них наказание, мы теперь чисты и безгрешны благодаря Ему. И нам открыта дверь в Царство Бога Отца через признание Иисуса Христа — Сыном Божиим.