О числе 666

Как за Христом стоит учение Нового Завета, так за антихристом стоит учение каббалы

Отрывок «о числе 666» из декларации посвящённой раскрытию совокупной Воли Божьей, от замысла сотворения до цели и причины Второго Пришествия.

Впереди короткий период Церкви Христовой, как завершающейся стадии осуществляемого предопределения Божия о конце времён. Всматриваясь, можно увидеть, что эта часть пути церкви контрастирует с её двухтысячелетним опытом, смыслом которого являлось служение благовествования ради приращения ко спасению в тело Христово.

Всему своё значение.

Подобно тому, как пришла «полнота времени» и любовь Бога Отца была явлена нам в Сыне искуплением крови Его от греха и смерти и созданием Церкви, которая есть Тело Его, полнота, наполняющая всё во всём. Так приходит и полнота времени для излияния гнева Божия. Вот одно из многих пророчеств, предсказывающих пророками лютость огня в День Господень: «Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего. От того руки у всех опустились, и сердце у каждого человека растаяло. Ужаснулись, судороги и боли схватили их; мучатся, как рождающая, с изумлением смотрят друг на друга, лица у них разгорелись. Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее».

Говоря о полноте времени для Гнева Божия, надо понимать, что завершение наполнения нечестием и беззаконием земли и вследствие этого — обрушение Вавилона, означает обрушение всего здания всечеловеческой цивилизации. В слове «полнота» отображаются конечность потенциала её развития. Во всём этом участвует бог мира сего — дьявол. Он же сатана. Он же князь мира сего. Он заложил на Земле основание престола своего и делал, и делает всё необходимое, чтобы приблизить своё воцарение. Конец же, приготовленный по исполнению полноты времени, как для князя мира, так и для самого мира — один.

Приложение к 15 и 16 главам Откровения Иоанна: О полноте времени для излияния гнева Божия

Проповедь произнесена на Межконфессиональном собрании 4.04.2015г. в дополнение к разбору 15-16 глав книги Апокалипсиса.

Приложение к 15 и 16 главам

Вступление.

Раскрытие сущности пророчества Иоанна должно наполниться истинным содержанием, соединяющимся с реальными мировыми процессами, происходящими в толще религиозных, политических, экономических, нравственно-этических идеологем, господствующих на земле, и взысканием Богом с людей ответственности за соделанное. А по закону причинно-следственной связи неминуемо встаёт вопрос: в чём вина человека, что Бог изливает гнев, истребляющий две трети человечества в короткий срок? И на это ответ должен быть получен.

За что Бог судит мир? Кара за грех, совершаемый людьми? Вопрос не праздный. Всякий раз, когда слово Божие ставит христианина в необходимость понять причины гнева Божьего, привлекается клише «наказания за грех». С таким пониманием не встанешь, как воин, на уровень маслин, осуществлять волю Божию последнего времени.

Для того, чтобы появилось отношение к осмыслению Суда над творением – достойное избранных из народа Божьего и глубины рассматриваемой темы, надо понять вину творения от начала. К тому же, объектов в мире человеческом, на которые нацелен гнев Божий, несколько, а именно три, и, следовательно, надо ясно видеть, что и кому вменяется в вину.

Введение в проект: Протестантам.

Две тысячи лет как Слово Божие пришло в мир. Оно распространилось по всему лицу Земли, и свидетельство о Христе имеют ныне все народы. Но христианство, став естеством для всего мира, весьма разрозненно и разнообразно. И в разной степени близости отстоит от истинного исповедания, переданного вначале самим Христом и Его Апостолами. Человечество от Адама вступило на широкий путь, предложенный искусителем. И этот путь, имея ясно обозначенные Священным Писанием начало и конец, являет собой постоянно действующий, перемещающийся во времени полигон, на котором в ходе мировых событий диавол, отображая свою падшую сущность, осуществляет план захвата мира через воцарение антихриста. Желая одержать победу над творением Божиим, противопоставляя себя Сущему, он, задавшись целью разрушить Церковь, создаёт организованную «силу», действие которой вмешивается в Её создание.

Протестанты, в целом зная, что появлением своим обязаны Реформации, движение которой началось с личного подвига веры Мартина Лютера, знают также, что их вероисповедания базируются на основании первоисточника – Нового Завета, а также книг Библии. То, что Лютер поднялся против могущественной Католической церкви, позволяет Протестантским церквям считать, что они не несут бремени наследственных болезней догматической церкви.

Но это не так.

Введение в проект: Католичество и православие

Сегодняшний мир со времени начавшегося кризиса 2008 года вошёл в стадию неконтролируемых событий.  Происходящее в дальнейшем на Земле — это ускорение разрушительных тенденций во всех сферах среды и жизнедеятельности человека. Люди сколько угодно могут обольщаться надеждой на какой-то выход из этого, на чудо, на новую социальную идею, концепцию нового мирового порядка… Но этого не произойдет. Переходящее знамя кризиса с одних областей человеческих взаимоотношений на другие затрагивает совершенно разные сферы жизни: социальные, политические, политэкономические, экологические. И это будет происходить до вполне обозреваемого времени — времени воцарения антихриста. Если кто и знает возможные точки, на которые можно опереться и увидеть дальнейшие изменения или фиксацию событий на определенное время – это те, кто управляет процессами на Земле. Но эта сила за кулисами, эта сила скрыта от всех, о ней никто ничего не понимает и понимать не может. Если говорят о каком-то заговоре, то говорят что попало. Мировая катастрофа будет неумолимо надвигаться и возьмёт свое. «И будет … на земле уныние народов и недоумение».

Могут ли христиане и другие народы Земли, видя разрушительные события в мире, нарастающее всеобщее тревожное состояние, надеяться на то, что кто-то объяснит, как долго может это происходить, и есть ли этому причина. Для христиан и народов, живущих в христианской цивилизации, разумно будет предположить, что единственный серьёзный источник – это книга пророчеств «Откровение» Иоанна Богослова, адресованная сегодняшнему особому времени. Она может объяснить масштаб и глубину происходящего. Если говорить о множестве событий, которые на сегодняшний день могут возвещать астрологи, Нострадамус или кто угодно другой, то все-таки наиболее серьезный источник ответов о будущем для человечества должен находиться в том, именем кого и называется цивилизация, которая привела к состоянию, в котором находится современное человечество. Условно ее можно назвать христианской, потому что она начата от Рождества Христова, и Европа создала современную всечеловеческую цивилизацию. Не буддизм, не ислам, не еще какие-то другие мировые религии, под знаком которых развивались народы, не дали человечеству глобальную цивилизацию, достижения которой есть сегодняшний мир.

О действии «тайны беззакония» в наши дни

Слово пресвитера церкви Шаклеина Анатолия на Межконфесиональном собрании 9.10.2011

Согласны ли мы с тем, что наступило последнее время, время приготовления народа Божьего к пришествию Иисуса Христа?

Да, пришло время последнее, наступило.

Наступило не незаметным образом, так что мы, то ли чувствуем, то ли нет. Причина этому та, что сейчас действительно открывается воля Божия и очи духовные прозревают. Что происходит на сегодняшний день в мире такого, чтобы можно было утверждать: пришло время последнее?!

Хочу сказать о современном человечестве, в каком состоянии оно находится. О современном христианстве, в каком состоянии оно находится. Объединяя это всё в единый вопрос, который, в сущности, имеет отношение к последнему времени, и что в это последнее время должно открыться? И следует ли нам понимать это как сигнал к единению всех христианских церквей, которым по силам увидеть эту возможность. Увидеть её не так как было в начале,  в апостольское время, а так как это возможно только сейчас. Такого времени пока не было, а теперь пришло.