Армагеддон и явление Сына в славе

В последнее время даже светские политологи и эксперты всё чаще объясняют глобальные события через призму религиозных причин, что само по себе знак. Чтобы по настоящему понять причины происходящего, важно обратиться к библейскому видению замысла Творца. В нём чётко обозначены два пути человечества:

• Путь славы имени своего — отвержение Бога, тщеславие, выраженное в Вавилонской башне: «Построим себе город и башню высотой до небес и сделаем себе имя» — путь наследованный от диавола. И как сказано «не отстанут они от того, что задумали делать», Армагеддон есть прямое следствие пути непокорного человечества и причина Второго Пришествия Иисуса Христа
• Путь искупления — замысел Бога, начатый с Авраама, исполненный через смерть и воскресение Иисуса Христа, для осуществления цели – открытия Царства Небесного.

Смотри, слушай, исследуй, сверяй с Писанием, приходи к откровениям!

О грехе, о правде, о суде

Из проповеди произнесённой на одном из собраний

Во всей своей определённости и полноте, грядущее ведомо только Богу, но то, что «нынешние небеса и земля, … сберегаются огню на день суда» нам открыто, как открыто и многое другое…

О человеке изречено: «много замыслов в сердце человека, но состоится только определённое Господом». Иное о целях Творца: «Я Бог, и нет иного Бога … Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времён то, что ещё не сделалось, … Я сделаю. … Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал и сделаю»; «таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простёртая на все народы, ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это?

Божий план вечен, ничто не может противостоять ему, как определил, так и состоится.

Исполнение же плана проходит через Его творение.

Конечная цель плана – Его слава. Она будет явлена в скинии Бога с человеками, в святом Иерусалиме, в небесном Граде, где слава Божия будет освещать его и спасённые народы будут ходить во свете Его славы.

О числе 666

Как за Христом стоит учение Нового Завета, так за антихристом стоит учение каббалы

Отрывок «о числе 666» из декларации посвящённой раскрытию совокупной Воли Божьей, от замысла сотворения до цели и причины Второго Пришествия.

Впереди короткий период Церкви Христовой, как завершающейся стадии осуществляемого предопределения Божия о конце времён. Всматриваясь, можно увидеть, что эта часть пути церкви контрастирует с её двухтысячелетним опытом, смыслом которого являлось служение благовествования ради приращения ко спасению в тело Христово.

Всему своё значение.

Подобно тому, как пришла «полнота времени» и любовь Бога Отца была явлена нам в Сыне искуплением крови Его от греха и смерти и созданием Церкви, которая есть Тело Его, полнота, наполняющая всё во всём. Так приходит и полнота времени для излияния гнева Божия. Вот одно из многих пророчеств, предсказывающих пророками лютость огня в День Господень: «Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего. От того руки у всех опустились, и сердце у каждого человека растаяло. Ужаснулись, судороги и боли схватили их; мучатся, как рождающая, с изумлением смотрят друг на друга, лица у них разгорелись. Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее».

Говоря о полноте времени для Гнева Божия, надо понимать, что завершение наполнения нечестием и беззаконием земли и вследствие этого — обрушение Вавилона, означает обрушение всего здания всечеловеческой цивилизации. В слове «полнота» отображаются конечность потенциала её развития. Во всём этом участвует бог мира сего — дьявол. Он же сатана. Он же князь мира сего. Он заложил на Земле основание престола своего и делал, и делает всё необходимое, чтобы приблизить своё воцарение. Конец же, приготовленный по исполнению полноты времени, как для князя мира, так и для самого мира — один.

Разбор 17-18 главы Откровения Иоанна Богослова ч.2 «Зверь»

Часть вторая. Зверь.

 «И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну … зверя, … имеющего семь голов и десять рогов».

Дальше Ангел говорит загадкой: «Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.  Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю».

Это описание возможно вносит некоторую ясность и приближает к нам понимание сущности зверя. Но ко второму Пришествию, необходимо наполнить «образ зверя» реальным содержанием в видимом мире, так как это заключительная часть осуществления «тайны беззакония».

Загаданное Ангелом нуждается в раскрытии.

Тексты о звере с семью головами и десятью рогами мы встречаем не только у Иоанна, но и у Пророков. Из этого следует, что настойчивость пророческих духов, очевидно предлагает нам нечто важное в этих символах.

О судах и Суде

И сказал я: беда мне, беда мне! увы мне! злодеи злодействуют, и злодействуют злодеи злодейски. Ужас и яма и петля для тебя, житель земли! Тогда побежавший от крика ужаса упадет в яму; и кто выйдет из ямы, попадет в петлю; ибо окна с небесной высоты растворятся, и основания земли потрясутся. Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена; шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ней; она упадет, и уже не встанет.

Исаия 24:16

На исходе человеческой истории в последние времена для христиан, пребывающих в учении Христовом, на передний план должен выйти вопрос: чем должна закончиться жизнь рода Адамова на земле?

Получить правильный ответ – это начало исполнения воли Божьей для остатка Его народа.

Задумаемся! Что является главным предметом рассмотрения всех переживаний, страстей, вопросов, поднимающихся в человеческой среде от древних времён до наших дней? Сам человек. Его жизнь, судьба его души, как личной, так и коллективной.

Чувства – это базовая форма восприятия человеком самого себя. Чувства – это база человеческого поведения. Однако же человеку присуще и стремление освобождения от эмпирического существования, от чувственного опыта к представлению разнообразного воображаемого духовного мира. Где мы и находим цели для нашего верования.

Сказанное вытекает из нашей способности мыслить. Оно очевидно.

Но! Совсем не очевидно, в каком направлении развития событий, под какой идеей эти переживания, страсти, вопросы человека и человечества могут решаться как достигающие желаемого блага для души.

Разбор 17-18 главы Откровения Иоанна Богослова ч.1 «Жена на звере»

Глава 17-18

В разные временные периоды одни и те же пророчества, нормально рассматривая их, акцентировать на определенные смысловые значения. В прежние века правильно было угадывать общий смысл конечности развития человечества, обозначая через главные символы этот конец.

Во времена же последние, в которые мы живём, этого не достаточно. Исследуя пророчества и следя за реальными событиями происходящими в мире, видно как проявляется конфигурация расстановки сил и сложения общей картины мира для воцарения Машиаха.

Теперь есть необходимость указывать в аналитике детали, частности в привязке к современному миру. Результат исторического пути человечества, в его политическом аспекте, географии территорий разных цивилизаций (в том числе Ислама), экологии и прочих составляющих современного ландшафта земли и её силовых линий определяющих состояние этого мира, приходящего к своему краху. Это есть материал для, духовного приникновения в работе с пророчеством Апокалипсиса и в частности 17 и 18 глав.

Мы имеем дело с концом эволюционного пути человечества на земле. Крах его проявится неожиданно и оценить происходящее, человечество не сможет. Для нас же, необходимо общее понимание замысла Творца, относительно творения и особенности времени в которое дал нам Бог жить. Что об этом нужно знать?