Введение в проект: Протестантам.

Две тысячи лет как Слово Божие пришло в мир. Оно распространилось по всему лицу Земли, и свидетельство о Христе имеют ныне все народы. Но христианство, став естеством для всего мира, весьма разрозненно и разнообразно. И в разной степени близости отстоит от истинного исповедания, переданного вначале самим Христом и Его Апостолами. Человечество от Адама вступило на широкий путь, предложенный искусителем. И этот путь, имея ясно обозначенные Священным Писанием начало и конец, являет собой постоянно действующий, перемещающийся во времени полигон, на котором в ходе мировых событий диавол, отображая свою падшую сущность, осуществляет план захвата мира через воцарение антихриста. Желая одержать победу над творением Божиим, противопоставляя себя Сущему, он, задавшись целью разрушить Церковь, создаёт организованную «силу», действие которой вмешивается в Её создание.

Протестанты, в целом зная, что появлением своим обязаны Реформации, движение которой началось с личного подвига веры Мартина Лютера, знают также, что их вероисповедания базируются на основании первоисточника – Нового Завета, а также книг Библии. То, что Лютер поднялся против могущественной Католической церкви, позволяет Протестантским церквям считать, что они не несут бремени наследственных болезней догматической церкви.

Но это не так.

О действии «тайны беззакония» в наши дни

Слово пресвитера церкви Шаклеина Анатолия на Межконфесиональном собрании 9.10.2011

Согласны ли мы с тем, что наступило последнее время, время приготовления народа Божьего к пришествию Иисуса Христа?

Да, пришло время последнее, наступило.

Наступило не незаметным образом, так что мы, то ли чувствуем, то ли нет. Причина этому та, что сейчас действительно открывается воля Божия и очи духовные прозревают. Что происходит на сегодняшний день в мире такого, чтобы можно было утверждать: пришло время последнее?!

Хочу сказать о современном человечестве, в каком состоянии оно находится. О современном христианстве, в каком состоянии оно находится. Объединяя это всё в единый вопрос, который, в сущности, имеет отношение к последнему времени, и что в это последнее время должно открыться? И следует ли нам понимать это как сигнал к единению всех христианских церквей, которым по силам увидеть эту возможность. Увидеть её не так как было в начале,  в апостольское время, а так как это возможно только сейчас. Такого времени пока не было, а теперь пришло.