О всеобщем священстве -или- Кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном

Слово «крещение» означает погружение. Крестясь, к примеру, водой, мы совершаем погружение в воду. Крещение в тело церкви тоже есть погружение, но уже в тело, в живой организм церкви. Все знают принцип погружения, этот термин широко применяется на сегодняшний день в образовании, в тренингах и семинарах, и современному человеку не нужно объяснять, что такое погружение. Оказывается, находясь в церкви, мы также совершаем погружение, посредством которого приобретаем тот ценный багаж веры, Божестенных знаний и откровений, духовного опыта, ради которых мы и приходим в наши общения в присутствие Духа Святого. Рассмотрим две составляющих крещения в тело, т. е., погружения в церковь. Одна из них — это действия самой церкви и действования внутри ее. Другая — следствие этих действований.

Восьмое Межконфессиональное Собрание христианских церквей

1 и 2 февраля 2014 года состоялось восьмое Межконфессиональное Собрание христианских церквей в целях достижения Единства Народа Божьего во Христе Иисусе и созидания Тела Христова.

Открыли собрание Вячеслав Михайлов (Красноярск) словом  «О единстве народа Божьего» и Андрей Андрюхин (Орск) словом «О природе маслин: нечеловеческой, таинственной».

С Рождеством Христовым!

Поздравляем с Рождеством Христовым! Да благословит Вас Господь!

Без названия

Выдержка из слова пресвитера церкви Анатолия Шаклеина на 18-ой рабочей встрече по целям МкС 6.07.2013
Данное слово сказано в продолжение темы «КОНЦЕПЦИЯ. Крах цивилизации предопределённый откровением Иисуса Христа»

Применение критерия веры к верующим в современном секулярном мире не совсем правильно, а правильно то, что свойственно для всех людей – это убеждения.

Убеждения не есть критерий истинности, но убеждения есть стержень зрелого мировоззрения. Впрочем, убеждения являются основанием всякого мировоззрения. Именно они являются совокупным итогом пристрастий и заблуждений людей. Но созданию убеждений предшествует некоторый период сомнений и размышлений. Так новые убеждения приходят на смену прежним.

Введение в проект: Протестантам.

Две тысячи лет как Слово Божие пришло в мир. Оно распространилось по всему лицу Земли, и свидетельство о Христе имеют ныне все народы. Но христианство, став естеством для всего мира, весьма разрозненно и разнообразно. И в разной степени близости отстоит от истинного исповедания, переданного вначале самим Христом и Его Апостолами. Человечество от Адама вступило на широкий путь, предложенный искусителем. И этот путь, имея ясно обозначенные Священным Писанием начало и конец, являет собой постоянно действующий, перемещающийся во времени полигон, на котором в ходе мировых событий диавол, отображая свою падшую сущность, осуществляет план захвата мира через воцарение антихриста. Желая одержать победу над творением Божиим, противопоставляя себя Сущему, он, задавшись целью разрушить Церковь, создаёт организованную «силу», действие которой вмешивается в Её создание.

Протестанты, в целом зная, что появлением своим обязаны Реформации, движение которой началось с личного подвига веры Мартина Лютера, знают также, что их вероисповедания базируются на основании первоисточника – Нового Завета, а также книг Библии. То, что Лютер поднялся против могущественной Католической церкви, позволяет Протестантским церквям считать, что они не несут бремени наследственных болезней догматической церкви.

Но это не так.

Седьмое Межконфессиональное Собрание христианских церквей

5-6 октября состоялось юбилейное 7-ое Межконфессиональное Собрание христианских церквей. Уже в течение 2-ух лет мы с постоянством собираемся раз в 4 месяца на торжественное двухдневное собрание, а также каждую первую субботу месяца на рабочие встречи по целям МкС.

Первое собрание было предложено «Христианами Новозаветной церкви» 8 октября 2011 года. Целью собрания является достижение единства Церкви Божьей. Но два года показали, что это не простая задача. Несмотря на то, что была установлена связь с Израилем, Монголией, США, Голландией, и на собраниях присутствовали пасторы из разных церквей России, многие, приходя, легко уходили, даже засвидетельствовав присутствие благодати Божьей. И это не удивительно.