Становление на путь истины

В своем становлении на пути истины за то, к чему я на сей день пришел, благодарен Богу! Если бы не Его Слово, то будущее мое сейчас казалось бы мне мрачным, но есть видение, которое для меня открыл Бог на сегодня! Я рад всем сердцем и душою, что Бог не оставляет тех, кто верен Ему и Его слову.

Хочу кратко изложить свой путь. Я не отличался от остальных людей, которые живут в этом мире, я был обыкновенной серой массой, которая ходит, как все, думает,  как  все, — в общем, все, как у всех. За примером далеко не надо ходить, все и так прекрасно понимают, как этот мир устроен, по каким принципам он живет, чем дышит, чем питается, что для него ценно, что в этом мире пропагандируется. Но это для того, кто это понимает. А если для кого-то непонятно, то Богу дано открыть это в той полноте, в которой находится каждый верующий в Него через слово Иисуса Христа, пришедшего две тысячи лет назад. Серость она и есть серость, но у Бога серости нет. Так как Бог есть Свет, и вся Его гамма наполняет меня, все больше и больше с каждым разом открывая все новое и новое, то даже те вещи, к которым я, кажется, привык, и с ними все ясно, —  и они открываются по-новому для меня.

О всеобщем священстве -или- Кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном

Слово «крещение» означает погружение. Крестясь, к примеру, водой, мы совершаем погружение в воду. Крещение в тело церкви тоже есть погружение, но уже в тело, в живой организм церкви. Все знают принцип погружения, этот термин широко применяется на сегодняшний день в образовании, в тренингах и семинарах, и современному человеку не нужно объяснять, что такое погружение. Оказывается, находясь в церкви, мы также совершаем погружение, посредством которого приобретаем тот ценный багаж веры, Божестенных знаний и откровений, духовного опыта, ради которых мы и приходим в наши общения в присутствие Духа Святого. Рассмотрим две составляющих крещения в тело, т. е., погружения в церковь. Одна из них — это действия самой церкви и действования внутри ее. Другая — следствие этих действований.

Восьмое Межконфессиональное Собрание христианских церквей

1 и 2 февраля 2014 года состоялось восьмое Межконфессиональное Собрание христианских церквей в целях достижения Единства Народа Божьего во Христе Иисусе и созидания Тела Христова.

Открыли собрание Вячеслав Михайлов (Красноярск) словом  «О единстве народа Божьего» и Андрей Андрюхин (Орск) словом «О природе маслин: нечеловеческой, таинственной».

С Рождеством Христовым!

Поздравляем с Рождеством Христовым! Да благословит Вас Господь!

Без названия

Выдержка из слова пресвитера церкви Анатолия Шаклеина на 18-ой рабочей встрече по целям МкС 6.07.2013
Данное слово сказано в продолжение темы «КОНЦЕПЦИЯ. Крах цивилизации предопределённый откровением Иисуса Христа»

Применение критерия веры к верующим в современном секулярном мире не совсем правильно, а правильно то, что свойственно для всех людей – это убеждения.

Убеждения не есть критерий истинности, но убеждения есть стержень зрелого мировоззрения. Впрочем, убеждения являются основанием всякого мировоззрения. Именно они являются совокупным итогом пристрастий и заблуждений людей. Но созданию убеждений предшествует некоторый период сомнений и размышлений. Так новые убеждения приходят на смену прежним.

Введение в проект: Протестантам.

Две тысячи лет как Слово Божие пришло в мир. Оно распространилось по всему лицу Земли, и свидетельство о Христе имеют ныне все народы. Но христианство, став естеством для всего мира, весьма разрозненно и разнообразно. И в разной степени близости отстоит от истинного исповедания, переданного вначале самим Христом и Его Апостолами. Человечество от Адама вступило на широкий путь, предложенный искусителем. И этот путь, имея ясно обозначенные Священным Писанием начало и конец, являет собой постоянно действующий, перемещающийся во времени полигон, на котором в ходе мировых событий диавол, отображая свою падшую сущность, осуществляет план захвата мира через воцарение антихриста. Желая одержать победу над творением Божиим, противопоставляя себя Сущему, он, задавшись целью разрушить Церковь, создаёт организованную «силу», действие которой вмешивается в Её создание.

Протестанты, в целом зная, что появлением своим обязаны Реформации, движение которой началось с личного подвига веры Мартина Лютера, знают также, что их вероисповедания базируются на основании первоисточника – Нового Завета, а также книг Библии. То, что Лютер поднялся против могущественной Католической церкви, позволяет Протестантским церквям считать, что они не несут бремени наследственных болезней догматической церкви.

Но это не так.