Выдержка из слова пресвитера церкви Анатолия Шаклеина на Четвёртом Межконфесиональном Собрании 7.10.2012
Я скажу так: существует дух мира и существует теология. Говоря о теологии в линии развития христианства, существует четко выраженная теология, которая в 3-5 веке перевела христианство в догматическое служение, и это уничтожило сущность учения. Но, тем не менее, теология христианства продолжала быть и во время перемен, время возрождения, время идей гуманизма. Тогда появились теологи, которые одновременно имеют отношение и к философам. К той философии, которая изучает предмет довольно тонко, последовательно, взаимоувязано, для того, чтобы провести какую-то идею. В этом смысле существовала философия, способствующая развитию духа мира, того, что отделено от теологии христианства. И были теологи, которые непосредственно связаны с теологией, то есть имеющие отношение к непосредственному изучению и исследованию христианства. Либерализм, который появился, разделил философов на светских и философов-теологов. Существовала либеральная философия, а также либеральные идеи, имея в виду духовное состояние человечества на этой земле. И в этом смысле, либеральная философия и либеральная теология — разделились. Тогда же, когда пришло время для модернизма — смыкание различных религий, светских философий, синтез религий буддизма и других религий с христианством стало нормой. Модернизм еще сохранял признаки разделения философов, которые были светскими, и тех, которые были теологами. Уже тогда светскую философию активно соединяли с прочими религиями и с христианством, уничтожая его, но тем не менее теологи ещё сохранялись. Когда же пришёл постмодернизм, и сегодняшний доклад Алексея свидетельствует об этом, теологии уже нет места. Почувствуйте, как он говорил, оцените все материалы, которые были вызваны к жизни, все, что происходило — это не имеет отношения к теологии вообще, то есть, постмодернизм, который является светским, уничтожает все те ценности, которые были христианскими. Но эта самая философия постмодернизма активно привлекает смыслы теологии тогда когда ей это выгодно. В сущности, на Земле идёт процесс уничтожения всего, что имеет отношение ко Христу. Светская философия, она как бы заняла это место, потому что в мире всё соединяется, всё приходит к взаимозаменяемости и поэтому перестаёт существовать разделение, которое можно было бы понимать как действие князя мира сего и действие Христа, тех ценностей, которые нам предложены от начала. Уничтожение этих ценностей и побуждает нас к служению, в начале пути которого мы сегодня и находимся. И всматриваясь в завтрашний день, мы размышляем, что можно сделать, для того, чтобы соответствовать служению маслин. И об этом мне бы хотелось сказать.
